{"id":5267,"date":"2017-12-10T17:03:55","date_gmt":"2017-12-10T17:03:55","guid":{"rendered":"http:\/\/www.humericbox.com\/?p=5267"},"modified":"2023-01-11T14:28:36","modified_gmt":"2023-01-11T14:28:36","slug":"depouilles","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.humericbox.com\/?p=5267","title":{"rendered":"D\u00e9pouilles"},"content":{"rendered":"

\"\"Une amie m’a demand\u00e9 r\u00e9cemment ce qui m’avait amen\u00e9 \u00e0 peindre des d\u00e9pouilles d’animaux. Mon premier r\u00e9flexe a \u00e9t\u00e9 de penser “tiens, quelle dr\u00f4le de question ?” comme si cette s\u00e9rie allait de soi pour tout le monde et que le sujet ne susciterait aucune r\u00e9flexion particuli\u00e8re.<\/strong>
\nBien embarrass\u00e9 dans un premier temps pour satisfaire en quelques mots sa curiosit\u00e9, je me suis plong\u00e9 plus intens\u00e9ment sur mon premier ressenti pour en rechercher une “justification intelligible”. Et finalement le questionnement bien innocent de cette amie me donne l’occasion de m’en expliquer.<\/p>\n

Il est vrai que le choix d’un sujet, qui produira dans le temps une image sur un support, ne nait jamais du vide, ni de l’absence de toute mati\u00e8re, qu’elle soit visuelle, intellectuelle, sensible, li\u00e9e \u00e0 n’importe lequel de nos sens. La peinture est souvent le “r\u00e9am\u00e9nagement” de formes, de couleurs, de sensations dans un certain ordre pour donner une lecture de son propre monde int\u00e9rieur. Et l’exposition du r\u00e9sultat pour une lecture publique est somme toute une contribution \u00e0 la philanthropie. Cette participation m\u00eame modeste n’est pas \u00e0 d\u00e9savouer pour autant.<\/p>\n

Je me suis toujours interrog\u00e9 (au cours de mes nombreuses promenades, en for\u00eat ou en campagne), du peu de cadavres ou de traces que les animaux laissent lorsqu’ils meurent. Bien s\u00fbr, chacun aura un jour sur un chemin aper\u00e7u une touffe de plumes \u00e9parses, arrach\u00e9es \u00e0 un pigeon par quelque buse vorace. Mais que deviennent les renards, les sangliers, les chevreuils et autres cerfs en fin de vie. Des milliers de b\u00eates meurent chaque jour autour de nos cit\u00e9s. Les animaux se cachent t’ils pour mourir ? Cerfs, chevreuils sont nombreux dans nos r\u00e9gions. Ces mammif\u00e8res perdent leurs bois chaque ann\u00e9e. Combien de ramures, de bois pouvez-vous vous \u00e9tonner d’avoir trouv\u00e9s ? Et ne me dites pas que les pr\u00e9dateurs sont suffisamment nombreux pour \u00e9liminer toutes les charognes. La raret\u00e9 cadav\u00e9rique sur le terrain est en m\u00eame temps une d\u00e9couverte \u00e9motionnelle et un questionnement imm\u00e9diat sur les raisons de la mort de l’animal en pr\u00e9sence. 
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\nCes d\u00e9pouilles ont \u00e9t\u00e9 d\u00e9couvertes pour la plupart sur des chemins, en bordure de cultures. Empoisonnement, blessures et abandons par un chasseur\u2026Des pierres ont \u00e9t\u00e9 projet\u00e9es avec force sur le lapin de garenne comme si sa mort n’\u00e9tait pas suffisante. Quel plaisir peut ressentir celui qui s’acharne ainsi sur un animal mort. Contrairement \u00e0 la chasse \u00e0 courre (o\u00f9 l’animal est pouss\u00e9 \u00e0 bout, poursuivi par une meute de chiens forcen\u00e9s), le cerf ci-apr\u00e8s, a \u00e9t\u00e9 abattu d’une balle et sa mort a \u00e9t\u00e9 presque instantan\u00e9e. Quelle que soit la cause du d\u00e9c\u00e8s, le passage de la vie \u00e0 tr\u00e9pas d’un animal provoque en moi un grand vide, un regret suivi d’une grande tristesse. En me penchant sur mes documents, en les travaillant sous forme de peintures, j’ai le sentiment de redonner vie \u00e0 des \u00eatres dont notre soci\u00e9t\u00e9 ignore ou m\u00e9prise souvent l’existence. C’est aussi une mani\u00e8re d’\u00e9vacuer une culpabilit\u00e9, de responsabilit\u00e9 envers ces animaux, et de tenter par l’image une approche empathique avec eux. <\/p>\n

Le myst\u00e8re de la mort est une des composantes de la vie et nous ne pouvons pas oublier que l’homme des premiers \u00e2ges continue pour une bonne part de survivre en nous. Les peintures rupestres sont elles l’expression d’un simple plaisir pour l’art ? Les premiers hommes, en repr\u00e9sentant les animaux, leur chasse, leur mort n’ont t’ils pas tent\u00e9 d’entrer en contact par une activit\u00e9 chamanique, avec cette vie animale qui accompagnait leur quotidien ? Ont-ils essay\u00e9 par les signes et la couleur de symboliser la r\u00e9ussite de la chasse et la sup\u00e9riorit\u00e9 de l’homme sur l’animal et invoqu\u00e9 des dieux pour les prot\u00e9ger de la blessure. En proc\u00e9dant \u00e0 des rites, qu’ils soient religieux, pa\u00efens, en adoptant certaines croyances ou pens\u00e9es dans notre quotidien, en idol\u00e2trant certains \u00eatres, ne sommes nous pas \u00e0 la limite de l’homme anxieux face \u00e0 cette inconnue qu’est la mort ?
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Il existe des artistes qui vouent leur talent \u00e0 repr\u00e9senter les animaux vivants. On les d\u00e9finit comme “peintres animaliers”. Titre honorable qui sanctifie la vie. Lorsque des artistes consacrent une part de leurs r\u00e9alisations \u00e0 l’univers de la “camarde”, on a vite fait de les qualifier d’artistes “maudits ou “de morbides”. La repr\u00e9sentation picturale de cadavres humains ou d’animaux les place dans une sph\u00e8re particuli\u00e8rement critique. Pourtant, depuis les antiques, la “vanit\u00e9” constituent une repr\u00e9sentation all\u00e9gorique de la mort humaine et la nature morte n’en est que sa petite jumelle.<\/p>\n

Le cadavre humain a longtemps servi de mod\u00e8le aux plus grands peintres. Il faut mentionner la le\u00e7on d’anatomie de Rembrandt, les \u00e9corch\u00e9s de L\u00e9onard de Vinci, les \u00e9tudes de membres de G\u00e9ricault pour le radeau de la M\u00e9duse, le tor\u00e9ro encorn\u00e9 d’\u00c9douard Manet, les quartiers de viande de Soutine\u2026L’histoire de l’art rapporte une grande abondance d’\u0153uvres repr\u00e9sentant gibier, poissons et autres bestioles exotiques apathiques. Et nombreux sont les artistes qui se sont essay\u00e9s \u00e0 ce genre depuis des si\u00e8cles. On peut citer Chardin, encore G\u00e9ricault, Goya etc\u2026
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Ces natures mortes en atelier sont dans leur grande majorit\u00e9 “arrang\u00e9es”, c’est \u00e0 dire compos\u00e9es. Chaque sujet, chaque objet est plac\u00e9 avec minutie dans une mise en sc\u00e8ne tr\u00e8s \u00e9tudi\u00e9e selon des r\u00e8gles de composition et en organisant le jeu de l’ombre et de la lumi\u00e8re. L’aspect accidentel, fortuit n’existe pas. <\/p>\n

En travaillant \u00e0 partir de mes photos prises sur le vif, selon les conditions atmosph\u00e9riques rencontr\u00e9es, la mise en sc\u00e8ne est inexistante. La prise de vue est un document “brut, neutre, sans effet et sans affect” \u00e0 partir duquel j’essaie d’apporter une esth\u00e9tique picturale. En ce sens, ma d\u00e9marche s’\u00e9loigne de la nature morte ex\u00e9cut\u00e9e en atelier avec le sujet r\u00e9el comme objet d’observation.<\/p>\n

Dans notre soci\u00e9t\u00e9 occidentale, la mort est occult\u00e9e d’une mani\u00e8re consensuelle. Elle devient un ph\u00e9nom\u00e8ne de rejet car son image choque, d\u00e9range. Plus personne ne visite les cimeti\u00e8res. Et les cort\u00e8ges accompagnant le d\u00e9funt jusqu’\u00e0 sa tombe se font d\u00e9sormais dans une rapide course en voiture. Pourtant par un jeu subtil de miroirs, la mort inonde paradoxalement les \u00e9crans, les films, les jeux vid\u00e9os. Ces images pour la plupart v\u00e9cues comme des fictions n’apparaissent plus que comme des artefacts de la r\u00e9alit\u00e9. L’image d’un cadavre d’animal \u00e9mergeant au milieu d’all\u00e9gories de la biens\u00e9ance choque. \u00c7a serait un bienfait s’il \u00e9veillait quelques consciences et questionnements.
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\u00c0 l’heure o\u00f9, \u00e0 chaque minute notre “humanit\u00e9” voit (ou fait) dispara\u00eetre son environnement \u00e9cologique, o\u00f9 les esp\u00e8ces animales sont malmen\u00e9es alors qu’elles font partie int\u00e9grante de notre “g\u00e9n\u00e9alogie”, mon propos tant visuel que litt\u00e9raire, n’est pas de faire l’apologie de la mort ni celle d’un plaisir morbide. La mort n’est ni souhaitable, ni enviable et en aucun cas elle ne peut \u00eatre belle. Elle “EST”. Elle poss\u00e8de une esth\u00e9tique qui me touche par sa simplicit\u00e9, son silence et la r\u00e9flexion qu’elle g\u00e9n\u00e8re int\u00e9rieurement.
\nTraduire par la ligne, la couleur, sans emphase, sans exc\u00e8s, mais dans toute sa force la mort de ces b\u00eates est le challenge que je m’\u00e9tais fix\u00e9, car il fallait au del\u00e0 de l’image que je leur accorde une derni\u00e8re c\u00e9l\u00e9bration. 
\n<\/strong>Et votre regard face \u00e0 ces images, loin de toute indiff\u00e9rence, qu’il soit attrist\u00e9, choqu\u00e9 ou mal \u00e0 l’aise est une belle contribution \u00e0 la vie.<\/strong><\/p>\n

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