{"id":2653,"date":"2013-12-11T11:10:20","date_gmt":"2013-12-11T11:10:20","guid":{"rendered":"http:\/\/www.humericbox.com\/?p=2653"},"modified":"2020-05-10T09:52:34","modified_gmt":"2020-05-10T09:52:34","slug":"les-filles-cest-nul","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.humericbox.com\/?p=2653","title":{"rendered":"Filles, les mal aim\u00e9es !"},"content":{"rendered":"

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Dans certains pays et certaines r\u00e9gions, le poids de la tradition plus qu’il ne pr\u00e9serve de la folie d\u00e9vastatrice de notre soci\u00e9t\u00e9, ne compte plus les m\u00e9faits dont il est responsable. Au Rajasthan, les filles sont tu\u00e9es \u00e0 la naissance, parce qu’elles co\u00fbtent trop cher. Les hommes ne supportent pas qu’une femme s’instruisent tout simplement parce que ces soi-disant descendants de guerriers, perdraient toute leur autorit\u00e9. Les motifs pour l\u00e9gitimer les infanticides sont nombreux et ne semblent pas pr\u00eats d’\u00eatre remis en cause. Choqu\u00e9 par ces pratiques, je mets ici pour information et partage, un article paru dans le Canard Encha\u00een\u00e9 du mercredi 27 novembre 2013. Cet article concerne\u00a0le reportage “Le pays qui n’aimait pas les femmes”<\/strong>, qui a \u00e9t\u00e9 diffus\u00e9 sur Arte \u00a0le 3 d\u00e9cembre 2013.
\n(Rediffusions Arte : mardi 17 d\u00e9cembre \u00e0 6h50 – dimanche 22 d\u00e9cembre \u00e0 5h00)
\nClic ici pour l’extrait.<\/strong><\/a><\/p>\n

Quatre femmes puissantes.<\/strong><\/p>\n

Il y a onze ans, la m\u00e8re de Saroj a refus\u00e9 de tuer son b\u00e9b\u00e9. Elle s’est rebell\u00e9e contre sa belle-famille et les guerriers rajput qui maintiennent leur domination sur son village. Aid\u00e9e de son mari, elle s’est enfuie vers la ville avec l’enfant.
\nLa m\u00e8re de Saroj \u00e9tait jeune lorsque sa premi\u00e8re fille est n\u00e9e. \u00ab Ma belle-m\u00e8re m’a demand\u00e9 de la tuer, <\/i>raconte la femme. – Et vous l’avez fait ? \u00bb <\/i>Elle a un l\u00e9ger mouvement de t\u00eate : \u00ab Je l’ai \u00e9touff\u00e9e avec du sable. \u00bb <\/i>Quand on lui demande pourquoi elle a ob\u00e9i, elle r\u00e9pond que c’est la tradition. Pour les hommes de sa r\u00e9gion, une fille est une bouche inutile. Elle ne peut travailler, ne rapporte pas d’argent et co\u00fbte cher en noces. Quelque 8 000 euros offerts \u00e0 la belle-famille lors des fian\u00e7ailles, puis 15 000 le jour du mariage, pour \u00eatre accept\u00e9e dans la maison de son mari. Alors, \u00e0 la naissance de sa deuxi\u00e8me fille, sa belle-m\u00e8re est revenue tuer. Elle a plac\u00e9 la nouveau-n\u00e9e dans une bo\u00eete, vivante, nue. Et puis l’a enterr\u00e9e.
\nMais Saroj, troisi\u00e8me fille du couple, a une f\u00e9e pench\u00e9e sur son berceau. Elle s’appelle Gadjendra, une autre femme du village, \u00e9cout\u00e9e par les m\u00e8res. Depuis des ann\u00e9es, elle va de famille en famille pour tenter de sauver leurs filles. Elle explique que ce rituel sanglant n’a pas valeur de loi. Que l’infanticide est interdit en Inde. Que ceux qui se soumettent \u00e0 la coutume sont des assassins. Convaincue par Gadjendra, la m\u00e8re de Saroj s’est brusquement r\u00e9volt\u00e9e, abandonnant ce village du Rajasthan o\u00f9 tous les enfants sont des gar\u00e7ons.
\nA Delhi, Sunita est retourn\u00e9e chez sa m\u00e8re, avec son fils. Son mari la battait. Elle saignait du nez, des oreilles, de la bouche, et sa belle-famille d\u00e9tournait le regard. Sunita, aussi, s’est rebell\u00e9e. Police, plainte, tribunal. En attendant la d\u00e9cision de justice, sa propre famille l’exhorte \u00e0 repartir. Sa pr\u00e9sence est une charge, la honte des siens et leur d\u00e9shonneur. \u00ab Tous les \u00e9poux frappent leur \u00e9pouse \u00bb, <\/i>explique sa m\u00e8re. Elle lui dit qu’il faut accepter ce destin.
\nA Calcutta, Suzette a \u00e9t\u00e9 la premi\u00e8re victime indienne \u00e0 porter plainte contre ses violeurs. Et \u00e0 t\u00e9moigner \u00e0 visage d\u00e9couvert. Elle \u00e9tait seule, fr\u00e9quentait les caf\u00e9s. C’est pour cela qu’un groupe d’hommes l’a martyris\u00e9e \u00e0 l’arri\u00e8re d’une voiture. \u00ab Plus que le viol, leurs morsures et <\/i>leurs coups, ce sont leurs rires <\/i>qui me hantent aujourd’hui \u00bb, <\/i>dit-elle, des larmes plein les yeux.
\nA Vrindavan, au sud-est de Delhi, ce sont les larmes de Gulab Bai qui perlent. A 84 ans, cette femme est veuve, c’est-\u00e0-dire moins que rien. R\u00e9fugi\u00e9e dans la ville de Krishna avec des milliers d’autres, elle s’est ras\u00e9 les cheveux et s’est envelopp\u00e9e d’un sari blanc, signe de son abandon. Fille, elle \u00e9tait inutile. Femme, elle \u00e9tait un fardeau. Veuve, elle est devenue p\u00e9cheresse. Survivre \u00e0 son mari est une calamit\u00e9. Il y a des si\u00e8cles, une veuve \u00e9tait jet\u00e9e vive sur le b\u00fbcher de son homme. Aujourd’hui, elle est chass\u00e9e de l’existence. Elle porte malheur, dort dans la rue, mendie sa poign\u00e9e de riz. Gulab Bai a \u00e9t\u00e9 mari\u00e9e \u00e0 9 ans. De sa vie d’avant elle n’a pas de souvenirs. Et se bat aujourd’hui pour survivre.<\/p>\n

Au bord du fleuve, quatre hommes portent l’une de ses s\u0153urs, morte dans la nuit. Assis sur leurs talons, ils regardent le fagot qui la recouvre puis le feu qui la d\u00e9vore.<\/p>\n

Sorj Chalandon<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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